'Darwin was een groot wetenschapper en hij heeft een geniale theorie bedacht', meent Mathijs van Gorcum (22), vierdejaars technische natuurkunde en bestuurslid van christelijke studentenvereniging RSK.
 |
| Mathijs van Gorcum en Marijke de Graaff. |
Als christen positioneert hij zich tussen evangelisch en reformatorisch. `Er wordt hier en daar wel met de evolutietheorie aan de haal gegaan. Sommige mensen zeggen dat als alle leven uit één ding is ontstaan, er dus geen God kan bestaan. Dat verbaast me. Ik zie juist een erg betrokken God.'
`God en de evolutietheorie sluiten elkaar niet uit', vindt ook Marijke de Graaff (20), bestuurslid van christelijke studentenvereniging Alpha en derdejaars biomedische technologie. Marijke is Nederlands hervormd opgevoed maar momenteel aan het `kerkshoppen'. `Natuurlijk kan ik niet ontkennen dat dingen evolueren. Dat zie ik om me heen. Chromosomen komen bijvoorbeeld overal in terug.'
Tegelijkertijd ziet Marijke dat God daarin een rol heeft gespeeld. `Tijdens mijn studie zag ik in de snijzaal een mens. Toen dacht ik, dat kan geen toeval zijn. We zitten zo geniaal in elkaar, daar moet wel een Schepper bij betrokken zijn geweest.' Welke rol dat precies is geweest, weet Marijke noch Mathijs. Ze zijn het erover eens dat God niet de knop `evolutie' heeft omgezet, maar misschien heeft hij evolutie wel gebruikt als een soort gereedschap om de mens te maken. Mathijs: `Als al het leven bij een eencellige is begonnen, speelde God daarbij een rol. En zeker bij het ontstaan van de mens, want dat is de kroon op de Schepping.'
Dat we in Genesis lezen dat God de wereld in zeven dagen schiep en op dag zes de mens, terwijl Darwin evolutie beschreef als een proces van miljoenen jaren, ervaren de twee studenten dat niet als een probleem. `In die zin lees ik de Bijbel niet heel letterlijk', zegt Mathijs. Dat anderen dat wel doen, begrijpen ze goed. Marijke: `Het feit dat wij wetenschapper zijn, betekent dat we wel over de evolutietheorie moeten nadenken. Voor iemand die een huis bouwt, is het veel minder relevant.'
Wetenschap kleurt de manier waarop zij naar Genesis kijken. `Dat beschouw ik niet als water bij de wijn', vindt Mathijs. `Doordat we kunnen berekenen hoe bijvoorbeeld planeten om de zon bewegen, kunnen we juist extra versteld staan over hoe de Schepper dingen heeft gemaakt.'
Uiteraard zijn er binnen hun geloof ook kwesties waar ze mee worstelen. `Er worden in de Bijbel wonderen beschreven. Als ik lees dat Jezus op water liep, gaat er wel een belletje rinkelen. Voor sommige wonderen bestaan wetenschappelijke verklaringen, maar ik ben ook bereid te geloven dat God de natuurwetten even aan de kant kan zetten als dat nodig is', aldus Mathijs. Marijke staat ook tijdens haar studie wel eens voor een dilemma. `Als ik met DNA bezig ben, vraag ik me af of ik dat moet doen. Ik vind het allemaal erg interessant, maar het voelt als ingrijpen in iets waar ik me niet mee zou moeten bemoeien. Dat is moeilijk.'
Tweehonderd jaar na dato
Twee eeuwen geleden werd de beroemde Britse bioloog Charles Darwin geboren en vijftig jaar later publiceerde hij zijn evolutietheorie in The Origin of Species. Het jaar 2009 is daarom uitgeroepen tot Darwinjaar. Bioloog Dirk Stemerding laat zijn licht schijnen over de rol van Darwin in de moderne evolutieleer en twee christelijke UT-studenten gaan in op de manier waarop zij de evolutietheorie combineren met hun geloof in een God als Schepper van het leven.
